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其德薄者其志轻
其德薄者其志轻。

修身齐家治国平天下
修身齐家治国平天下。

学然后知不足，教然后知困
学然后知不足，教然后知困。

不食嗟来之食
不食嗟来之食。

物有车末，事有终始
物有车末，事有终始。

在上位，不凌下
在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。

歌者上如抗，下如队
歌者上如抗，下如队，曲如折，止如槁木；倨中矩，勾中钩，累累乎端如贯珠。

虽有嘉肴，弗食
虽有嘉肴，弗食。不知其旨也，虽有至道。弗学，不知其善也。

饮食男女，人之大欲存焉
饮食男女，人之大欲存焉；死亡贫苦，人之大恶存焉。

入竟而问禁，入国而问俗
入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。

得众则得国，失众则失国
得众则得国，失众则失国。

父之笃，兄弟睦
父之笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。

道不拾遗，夜不闭户
道不拾遗，夜不闭户。

瑕不掩瑜，瑜不掩瑕
瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。

治世之音安以乐，其政和
治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困：声音之道，与政通矣。

故歌之为言也，长言之也
故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之，长言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。

君子不失足于人，不失色于人
君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。

欲政之速行，莫若以身先之
欲政之速行，莫若以身先之。

诚者，物之终绐
诚者，物之终绐，不诚无物；是故君子诚之为贵。

大德不官，大道不器
大德不官，大道不器，大信不约。

孝子之养也，乐其心
孝子之养也，乐其心，不违其志。

见利不亏其义，见死不更其守
见利不亏其义，见死不更其守。

礼之于人，犹酒之有蘖也
礼之于人，犹酒之有蘖也：君子以厚，小人以薄。

不宝金玉，而忠信以为宝
不宝金玉，而忠信以为宝。

古之欲明明德于天下者，先治其国
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

记问之学，不足以为人师
记问之学，不足以为人师。

化民成俗，其必由学
化民成俗，其必由学。

人者，其天地之德
人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。

生财有大道，生之者众
生财有大道：生之者众，食之者寡；为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

仁者以财发身，不仁者以身发财
仁者以财发身，不仁者以身发财。


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