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你的理智会说，你应该早一点开始做瑜珈
你的理智会说，你应该早一点开始做瑜珈，或是，应该继续而且不要在你年轻的时候中断。

学习是种乐趣，而且透过瑜珈的学习可以获得许多
学习是种乐趣，而且透过瑜珈的学习可以获得许多。

我非常讶异，我们都非常擅长生产坏思想
我非常讶异，我们都非常擅长生产坏思想。

如果不了解膝盖的功能与能力，而强迫膝盖去听从跟随你的头脑
如果不了解膝盖的功能与能力，而强迫膝盖去听从跟随你的头脑，这将会毁损了膝盖。

敏感度需要稳定度，这必须经由固定的练习来维持
敏感度需要稳定度，这必须经由固定的练习来维持。

如果你也知道了，就没有恐惧了
如果你也知道了，就没有恐惧了。

如果漫不经心的走在街道上，也会有意外发生
如果漫不经心的走在街道上，也会有意外发生，你会因此建议人们别在路上走路吗？

我想说的是，我们应该学着去制造出好的一切
我想说的是，我们应该学着去制造出好的一切，应该潜心于此。

一个人可以达到最高的层次，但当他想着已经达到目标就不再需要练习
一个人可以达到最高的层次，但当他想着已经达到目标就不再需要练习，这个人就变的不稳定。

如果你想要仿效模仿现在的我，当然会受苦
如果你想要仿效模仿现在的我，当然会受苦，因为我已经做瑜珈超过半个世纪。

你只能接受他们，做走向死亡的准备
你只能接受他们，做走向死亡的准备。

没有透过实际练习，你如何能说自己维持警觉与觉察
没有透过实际练习，你如何能说自己维持警觉与觉察？

学瑜珈受伤这问题不是来自于瑜珈这门艺术，而是因为没有相当经验的老师与缺少耐心的学生
学瑜珈受伤这问题不是来自于瑜珈这门艺术，而是因为没有相当经验的老师与缺少耐心的学生。

如果说，瑜珈中有意外事件
如果说，瑜珈中有意外事件，这不是瑜珈的错，而是积极燥进的人这么做的。

许多印度的瑜珈人达到他们生命的某一个点之后就说，他们已经达到三摩地
许多印度的瑜珈人达到他们生命的某一个点之后就说，他们已经达到三摩地，所以不需要再练习了。

但我到目前为什么都没说过这样的话吗？
但我到目前为什么都没说过这样的话吗？

一个不会站的人若是去走路，一定会摔伤
一个不会站的人若是去走路，一定会摔伤，在瑜珈里也是一样。

遗憾的，这是头脑的想法
遗憾的，这是头脑的想法，但却是膝盖得做的事。

但，如果你说
但，如果你说：我老了，自然的，血液循环就会退步。

有一些人谈论过瑜珈的危险性和受伤的风险
有一些人谈论过瑜珈的危险性和受伤的风险。

那么，我为什么不快乐的面对死亡呢
那么，我为什么不快乐的面对死亡呢？

或许是因为害怕，是什么引起害怕吗
或许是因为害怕，是什么引起害怕吗？

早期乐趣曾经是目标，现在则像是附带
早期乐趣曾经是目标，现在则像是附带，次要的了。

是因为我们不想知道生和死，恐惧才会来的
是因为我们不想知道生和死，恐惧才会来的。

你或许已经50岁或60岁了，正在想着我现在的人生练瑜珈是否太晚
你或许已经50岁或60岁了，正在想着我现在的人生练瑜珈是否太晚。

你们必须等待自己到达那个位置
你们必须等待自己到达那个位置。

我自己已经练习瑜珈超过五十年
我自己已经练习瑜珈超过五十年。

也经在全球五大洲敎过数千个学生
也经在全球五大洲敎过数千个学生。

但我不是为了乐趣而这么做
但我不是为了乐趣而这么做。

同样的，一旦经历过三摩地
同样的，一旦经历过三摩地，之后若没有继续练习，如何能知道你是恒久保持着警觉与觉察？


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