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知之者不如好之者，好之者不如乐之者
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘《论语》

质胜文则野，文胜质则史
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘《论语》

其知可及也，其愚不可及也
其知可及也，其愚不可及也。摘《论语》

敏而好学，不耻下问
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘《论语》

朽木不可雕也
朽木不可雕也。摘《论语》

君子欲讷于言而敏于行
君子欲讷于言而敏于行。摘《论语》

见贤思齐焉，见不贤而内自省也
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。摘《论语》

君子喻于义，小人喻于利
君子喻于义，小人喻于利。摘《论语》

不患无位，患所以立
不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。摘《论语》

君子怀德，小人怀土
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。摘《论语》

里仁为美，择不处仁
里仁为美，择不处仁，焉得知？摘《论语》

《关睢》，乐而不淫
《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。摘《论语》

是可忍也，孰不可忍也
是可忍也，孰不可忍也？摘《论语》

人而无信，不知其可也
人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？摘《论语》

知之为知之，不知为不知
知之为知之，不知为不知，是知也。摘《论语》

学而不思则罔，思而不学则殆
学而不思则罔，思而不学则殆。摘《论语》

君子周而不比，小人比而不周
君子周而不比，小人比而不周。摘《论语》

温故而知新，可以为师矣
温故而知新，可以为师矣。摘《论语》

吾十有五而志于学，三十而立
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。摘《论语》

《诗》三百，一言以蔽之
《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。摘《论语》

为政以德，譬如北辰
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。摘《论语》

不患人之不已知，患不知人也
不患人之不已知，患不知人也。摘《论语》

君子食无求饱，敏于事而慎于言
君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。摘《论语》

礼之用，和为贵
礼之用，和为贵。摘《论语》

贤贤易色
贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。摘《论语》

吾日三省吾身，为人谋而不忠乎
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？摘《论语》

学而时习之，不亦说乎
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？摘《论语》

君子之道，暗然而日章
君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。摘《中庸》

天地之道，可一言而尽也
天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。摘《中庸》

博学之，审问之
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。摘《中庸》


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