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积土成山，风雨兴焉
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。

望时而待之，孰与应时而使之
望时而待之，孰与应时而使之。

君子养心莫善于诚
君子养心莫善于诚。

玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯
玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

知贤之谓明，辅贤之谓能
知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。

有兼听之明，而无奋矜之容
有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。

刑称罪则治，不称罪则乱
刑称罪则治，不称罪则乱。

人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也
人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。

声乐之入人也深，其化人也速
声乐之入人也深，其化人也速。

人之于文学也，犹玉之于琢磨也
人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

乐易者常寿长，忧险者常夭折
乐易者常寿长，忧险者常夭折。

务本节用财无极
务本节用财无极。

目不能两视而明，耳不能两听而聪
目不能两视而明，耳不能两听而聪。

小人其未得也，则忧不得
小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

论德而定次，量能而授官
论德而定次，量能而授官。

天能生物，不能辨物也
天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。

凡人之患，蔽于一曲而暗于大理
凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。

乱则国危，治则国安
乱则国危，治则国安。

怒不过夺，喜不过予
怒不过夺，喜不过予。

不诱干誉，不恐于诽
不诱干誉，不恐于诽。

以近知远，以一知万
以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。

凡斗者自以为是，而以人为非也
凡斗者自以为是，而以人为非也。

无稽之言，不见之行
无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。

凡流言，流说
凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉，不官而衡至者，君子慎之。

强自取柱，柔自取束
强自取柱，柔自取束。

尊严而惮，可以为师
尊严而惮，可以为师。

良农不为水旱不耕
良农不为水旱不耕。

积土而为山，乘之而后高
积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。

不知戒，后必有
不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。

国将兴，必贵师而重傅
国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。


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