佛本行经 宝云 游维耶离品第二十三

世智一切敏,所愿无不成。慈哀加众生,如人有一子。

犹如转轮王,放教靡不从。患厌世五欲,欲入法慧窟。世尊亦如是,开建为佛事。勤劳行广化,事无不究竟。

随生死恶世,顺见其起灭。欲入大无为,灭意寂然定。时维耶离城,吸人精魄鬼。入城兴疫病,逼迫相尧害。

尔时维耶离,疫盛如炽然。国诸王大臣,集会博论义。厉气之大火,烧然国万民。各共精意思,何方除此殃。

长者名财明,第一清信曰:睹世更无谁,唯佛可恃怙。因遣清信士,财明以为使。长者清信士,都共叉手向。

尽五体投地,共遥白佛言:普救护世间,愿济我国厄。如冻者求火,犹重病请药。若冥愿明晓,失路者晓导。

我等求世尊,欲观天人乐。使往至佛所,佛即许受请。今舍家觉知,天人思扰动。天於上空中,告王未生怨。

如何安无忧,今当与佛离。王闻天教告,心即悚然惊。意怀愁悴曰,众生心闇钝。谁能诣慧砺,砺其闇钝心。

尘劳之愆咎,宿对之重债。众生重债咎,谁当济令轻。我等久见闭,在生死牢狱。谁当以清钥,开吾等狱门。

吾等久暴露,渴爱之日阳。谁当施正法,月精解渴珠。王因敕令严,轻驰往见佛。因请佛明日,愿屈就宫食。

敕厨令严具,盛馔百味饭。佛许於宫中,受王一月请。平治七阶路,乃至流江恒。路设诸帐幔,严饰犹天宫。

杂色众花香,散以遍布地。人集如水涨,盈溢譬如海。明珠以挍饰,色白如盛月。王之服乘盖,敬意施奉佛。

时佛未久顷,即到恒水侧。王更进上佛,五百七宝盖。人王上五百,诸龙王贡千。天王献五百,维耶离五百。

为世大覆护,应受宝盖施。尽受诸宝盖,馀唯置其一。尔时天中天,与诸弟子众。二千五百人,便度流江恒。

维耶离诸王,尽心爱敬佛。供给所当得,以次来到国。佛便即时入,维耶离大城。以八妙深重,梵清净音声。

佛即说一偈,诸有众生类。地行乘空者,宜慈爱众生。以清净慈水,普洒於大地。热渴所逼狂,得水饱满凉。

从佛之庆雲,放甘软言雨。举城充饱满,除重毒害患。佛於是即还,出到城门外。佛与诸沙门,绕城而徐行。

施护现吉祥,咒愿普永康。举国蒙覆护,快乐不可量。时长者财明,请佛及弟子。饮食香甘馔,种种尽爱敬。

时佛广斑宣,深要之正法。师子音以下,四千人得道。佛与弟子众,乃至捺女林。奈女闻之已,驰出往见佛。

到门即下车,璎珞如电雲。始入园林树,状似吉祥天。行步趋庠序,如水随波流。颜容如春阳,芙蓉花之丛。

将诸天人女,服饰之恣貌。行於林树间,或动天地眼。佛世尊视见,魔王之罗网。目观其美色,坏人戒律行。

佛以梵音声,告诸沙门者,捺女今来至,卿等摄捡意。各建志手执,精进之强弓。以正直之矢,筈承智慧弦。

皆被定意铠,乘自守戒车。各储慈观意,入眼色战阵。卿等当谛计,女人何可是。假借相欺惑,如铜铁金涂。

皮薄如蝇翅,若不以覆上。此但是肉积,当作是计知。涕唾眼中眵,若不拭卻者,及与身上垢,若不以水洗。

脓血及粪除,聚会於一处。熟思视是者,欲意灭不生。卿等自观计,是骨舍可恶。以筋缠束缚,外则以肉涂。

衣裳服饰覆,如画师覆壁。但作是自观,莫随彼欺惑。坚慎护心意,後可有所益。初不调伏心,後则不可御。

邪行失正路,迷惑回周旋。犹如官磨马,竟以绕磨走。眼喜视色者,心则随目惑。谛观其表里,愚染慧离著。

时佛以是教,诫诸幼弟子。即共自捡摄,一心视佛面。捺女遥见佛,光相明严好。巍巍林树间,如日雲中出。

慈敬意视佛,微妙心清净。犹如树花繁,风吹令倾屈。如是礼佛足,叉手心恭敬。卻就其坐位,佛便告之曰:

女情贪放逸,卿善心诣吾。信乐正真法,是利甚难遇。男子信乐法,是不可为奇。男虽意深重,尘劳犹差保

女人常回旋,於诸尘劳爱。意局心轻躁,专著六所欲。汝心存於道,是最可贵奇。一切世无常,无吾我可恃。

疾病侵安隐,老毁颜色貌。劫夺人寿命,乐法无患难。女人多贪嫉,不喜怨憎会。女人心恋著,不乐与爱别。

凡受女人形,必有是二恼。以是义之故,汝当勤奉法。奈女性软弱,心甚怀惭愧。正法所劝进,勉宜起恭敬。

便叉手长跪,前白世尊言:愿佛垂慈愍,明旦受我请。时佛觉其心,甚清净欢喜。默然受其请,女便辞欲退。

因五体投地,稽首礼佛足。厌恶女人形,怀惭且还归。时佛许奈女,受请去之後。维耶离贵贱,皆来至佛所。

白马白车盖,衣服皆素帛。诸容饰皆白,威仪甚可观。青黄赤黑色,种种各部别。严饰来诣佛,犹忉利天人。

是辈亦请佛,佛言已受请。佛许奈女请,是辈皆怀恨。时佛为是等,广说微妙法。甘露无损减,灭除诸苦患。

粗略为现说,四谛之要法。无数诸离犍,皆服甘露药。佛当于尔时,化无数离犍。告辞等已下,心皆建正法。

犹如化猛盛,还反地狱苦。

及无数众生,皆下生天种。
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