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饥而欲食，寒而欲暖
饥而欲食，寒而欲暖。劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。

跬步而不休，跛鳖千里
跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。

青，取之于蓝
青，取之于蓝，而胜于蓝。

礼者，断长续短
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

肉腐出虫，鱼枯生蠹
肉腐出虫，鱼枯生蠹。

友者，所以相有也
友者，所以相有也；道不同，何以相有也。

学不可以已
学不可以已。

自知者不怨人，知命者不怨天
自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。

不积跬步，无以至千里
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

祸之所由生也，生自纤纤也
祸之所由生也，生自纤纤也。

先义而后利者荣，先荣而后义者辱
先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。

君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊
君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。

人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也
人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。

言而当，知也
言而当，知也；默而当，亦知也。

是谓是，非谓非
是谓是，非谓非，曰直。

天之生民，非为君也
天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。

不登高山，不知天之高也
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

劳苦之事则争先，饶乐之事则能让
劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。

故明主必谨养其和，节其流
故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。

礼，所以正身也
礼，所以正身也；师，所以正礼也。

天行有常，不为尧存
天行有常，不为尧存，不为桀亡。

虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也
虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。

名无固实，约之以命实
名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。

匹夫不可以不慎取友
匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

君子崇人之德，扬人之美
君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。

恭敬，礼也
恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。

大天而思之，孰与物畜而制之
大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。

圣可积而致，途之人可以为禹
圣可积而致，途之人可以为禹。

学者非必为仕，而仕者必为学
学者非必为仕，而仕者必为学。

知之而不行，虽敦必困
知之而不行，虽敦必困。


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